El legado del Papa Benedicto es inseparable de su renuncia

HLo anunció en latín, que era como él. Debido a esa elección, y debido a que el evento de la mañana del 11 de febrero de 2013 había sido programado como un asunto de rutina del Vaticano, varios de los cardenales presentes no se dieron cuenta de inmediato de lo que acababan de escuchar. Benedicto XVI, el gran tradicionalista, había anunciado su intención de hacer algo que ningún papa había hecho en más de 600 años: “Renuncio al ministerio de obispo de Roma, sucesor de San Pedro”.

Un papa no renuncia, esa había sido la sabiduría moderna. Los papas no son como directores de estudio; hay un elemento sobrenatural en su elección y, según se suponía, un elemento sobrenatural en su partida. Esperaron hasta que Dios se los llevó.

Sin embargo, Benedict, entonces con casi 86 años y casi una década antes su muerte el sábado a los 95 añosSabía que, a pesar de la tradición, no hay derecho canónico que prohíba la renuncia. Explicó que la fuerza de la mente y el cuerpo son necesarios “para gobernar la barca [ship] de San Pedro”, la suya, dijo, se había deteriorado hasta el punto de que “he tenido que reconocer mi incapacidad para cumplir adecuadamente el ministerio que se me ha encomendado”. Unos días después anunció que pasaría el resto de sus días en una vida de oración, “oculto al mundo”.

En circunstancias normales, es decir, si el cónclave que siguió a su renuncia hubiera elegido a un Papa que mantuvo la barca apuntando de la misma manera que Benedicto XVI, el impacto de su partida podría haber tomado décadas para aclararse, y las discusiones al respecto habrían sido un poco teóricas. Años después, la gente todavía lo ensayaría para ti. Padre Thomas Reese, un liberal de la iglesia a quien Benedict una vez obligó a Renunciar de su puesto como editor de la revista jesuita America, elogió la decisión de retirarse. “En estos días, la medicina puede mantener vivo a un Papa más allá de su capacidad para manejar los asuntos del cargo”, dijo. “Es bueno y es importante que haya sido lo suficientemente humilde como para decir: ‘Sabes, Dios puede encargarse de esto. Puedo hacerme a un lado, y es la iglesia de Dios, no mi iglesia’”. Persiguiendo la humildad hacia la conclusión opuesta, RR Reno, editor de la revista más conservadora Primeras cosas, dijo: “Es un mal precedente. No queremos que el Papa se convierta en un director ejecutivo, que debe renunciar si se vuelve ineficaz. Creo que es un error pensar que, a través de nuestra agencia humana, podemos resolver el problema de la Iglesia o evitar cualquier sufrimiento institucional”.

Pero tales consideraciones casi inmediatamente se tornaron pintorescas. Porque el cónclave de 2013, para sorpresa de casi todos, se desarrolló de tal manera que se logró el máximo potencial de disrupción de la renuncia.

Cuando los cardenales eligieron a su colega el cardenal Jorge Mario Bergoglio, quien tomó el nombre de Francisco, pocos esperaban una ruptura radical con la tradición de más de 30 años de conservadurismo teológico y moral establecida por Benedicto y su predecesor, el Papa Juan Pablo II. El cónclave buscaba, entre otras cosas, a alguien para limpiar la ineficiente y corrupta burocracia papal, o Curia. Esto significó encontrar un candidato apto para el Papa fuera de Europa y los EE. UU., que suministran gran parte del personal de la Curia. Durante el cónclave, Bergoglio, el competente y magnético arzobispo de Buenos Aires, pudo haber aprovechado este sentimiento con un breve discurso criticando la “mundanalidad espiritual” de la Iglesia. No se había hecho un nombre como liberal, o no habría sido elegido.

Sin embargo, en el cargo, Francisco sorprendió a muchos al restar importancia a la animosidad de la Iglesia contra los homosexuales activos y los católicos vueltos a casar, y al parecer dedicando tanta energía a buscar la justicia migratoria y la administración ambiental como a la prohibición del aborto.

Para los católicos más conservadores, esto fue como perder a tu padre prohibicionista y descubrir que tu padrastro tiene una destilería. Y los qué pasaría si fueran brutales. Si Benedicto no hubiera renunciado, obviamente Francisco no sería Papa. Pero incluso si Benedicto hubiera sido soldado durante cuatro años antes de renunciar, Francisco, que tenía 76 años en el momento en que fue elegido para sucederlo, probablemente nunca habría sido Papa: después de los 80 años, los cardenales ya no asisten a los cónclaves de los que todos los pontífices modernos. han sido elegidos. En cambio, lamenta Reno, “estamos revisando todas las cosas por las que peleamos en los años 70”, antes del papado de Juan Pablo. “Todo ha vuelto”.

Y con él, surgió una contracorriente ácida. Las sucesiones papales siempre van acompañadas de chismes de armas, pero la de Francisco fue la primera en la era de las redes sociales. Insinuaciones sobre conspiración y amenazas de cisma pasaron de la periferia a la corriente principal con una rapidez sorprendente, y un Papa retirado que seguía viviendo en la Ciudad del Vaticano, usaba su nombre papal y vestía la sotana blanca papal, se convirtió en una especie de imán de polvo. La temporada no tan tonta alcanzó su punto máximo a fines de 2014 cuando un columnista conservador del New York Vecesen un artículo que afirma que Francisco podría dividir a la Iglesia, agregó la única advertencia medio graciosa: “¡Recuerden, hay otro Papa que aún vive!”.

nadie se olvidó Un ministro de extrema derecha en el gobierno italiano mostró una camiseta que decía: “Mi Papa es Benedicto”. Inevitablemente, el debate sobre la renuncia gravitó hacia el gran agujero negro del catolicismo moderno: la tragedia del abuso sexual. Los teóricos de la conspiración, decididos a culpar de ese escándalo a la homosexualidad, especularon que un “lobby gay” en el Vaticano, protegiendo a los suyos, había chantajeado a Benedicto. En 2016, el jubilado no tan oculto respondió que había habido un lobby gay, pero que lo había “desmantelado”. En 2018, cuando la revelación de las depredaciones por parte del ahora excardenal Theodore McCarrick arrojó una sombra sobre los tres Papas (Francisco, Benedicto y Juan Pablo II) de quienes se esperaba que supieran y hicieran algo al respecto, Benedicto publicó un informe de 6.000- declaración verbal que culpa del desastre a la liberación sexual de la década de 1960 y una filosofía moral que algunos dirían que recuerda a la de Francisco.

La película de Netflix de 2019 los dos papas, una precuela ficticia de amigos de la renuncia de Benedict, obtuvo varias nominaciones al Oscar y reflejó lo que la mayoría de la gente probablemente esperaba que fuera el ambiente de la relación de los dos hombres. La vida real ese año fue más accidentada. Francisco (brevemente) entretuvo la discusión sobre la ordenación de hombres casados ​​en las zonas pobres de sacerdotes del Amazonas. En unos meses apareció un libro que se oponía categóricamente al matrimonio clerical, con un prólogo que anunciaba “No puedo quedarme callado”, con Benedict como coautor y en la portada. Hubo un alboroto; El arzobispo Georg Gänswein, el indispensable amigo y secretario de Benedicto, afirmó inverosímil que Benedict desconocía su condición de coautor. Gänswein, que trabajó para ambos Papas, pronto tuvo sus funciones”redistribuidolejos de Francisco. A principios de 2022, un informe encargado por la Arquidiócesis de Munich encontró que Benedict manejó mal al menos cuatro casos de abuso mientras era el arzobispo de la ciudad. Ganswein llamado los cargos insoportables y dijo le hicieron el juego a un movimiento “que realmente quiere destruir la persona y la obra” del Papa jubilado.

Posteriormente, Francisco se esforzó en negar que hubiera algún tipo de ruptura entre él y Benedicto, a quien llamó “la santidad personificada”. Él afirmó a una agencia de noticias italiana que “Nuestra relación es realmente buena, muy buena, y estamos de acuerdo en lo que hay que hacer”. Añadió: “Cualquiera puede decir y pensar lo que quiera”.

Con el fallecimiento de Benedicto, el catolicismo romano vuelve a ser inequívocamente una iglesia de un solo pontífice, por el momento. Francisco, citando el precedente de Benedicto, ha consideró jubilarse, reflexionando que si dimitiera, abandonaría cualquier estatus papal por el título de obispo emérito de Roma. “La primera experiencia fue muy bien”, comentó; pero en el futuro “sería mejor definir las cosas o explicarlas mejor”. Esta vez, todos saben lo importante que podría ser para la barca de la iglesia, río abajo.

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