Wuando Florida aprobó una ley esta primavera que prohíbe la mayoría de los abortos después de las 15 semanas de embarazo, el rabino Barry Silver estaba furioso. Y cuando parecía que la Corte Suprema probablemente anularía Roe contra Wade, que permitiría que dichas prohibiciones surtieran efecto, decidió que necesitaba actuar. La sinagoga progresista de Silver, Congregation L’Dor Va-Dor en el condado de Palm Beach, demandó al estado de Florida en junio, argumentando que la ley contra el aborto infringe la libertad religiosa.
El judaísmo ha visto el aborto como moralmente aceptable, e incluso requerido en algunas circunstancias, durante miles de años. En contraste con algunas creencias cristianas que dicen que la vida comienza con la concepción, la ley judía dice que la vida comienza con el nacimiento y que el feto es parte del cuerpo de la persona embarazada. Se entiende ampliamente que esto significa que los derechos de la persona embarazada tienen prioridad, y que si el feto pone en peligro la vida o la salud de la persona embarazada, la ley judía exigiría que se practique un aborto.
“La Primera Enmienda, que es la primera que promulgaron, sobre la cual se basan todas las demás libertades, fue diseñada para evitar el tipo exacto de cosas que vemos ahora: la fusión de un tipo de cristianismo fundamentalista radical con el estado”. Silver, quien también es abogado de derechos civiles y exlegislador estatal demócrata de Florida, le dice a TIME. “Esta ley criminaliza la práctica del judaísmo”.
No está claro si la demanda de Silver prevalecerá, aunque algunos expertos legales dicen que plantea puntos legítimos. “Hay un fuerte argumento de que [courts] también tendría que otorgar una exención religiosa dados los requisitos de la ley judía”, dice Michael Helfand, profesor de religión y ética en la Facultad de Derecho Caruso de la Universidad de Pepperdine.
Los expertos creen que será el primero de una ola de desafíos a las restricciones al aborto por motivos de libertad religiosa a raíz de la decisión de la Corte Suprema. sentencia de aborto en junio. Rachel Laser, directora ejecutiva de la organización sin fines de lucro Estadounidenses Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado (AU), dice que cree que existen argumentos legales “muy sólidos” de que las prohibiciones del aborto violan el derecho de la Primera Enmienda al libre ejercicio de la religión y la Separación de la iglesia y el estado. Laser dice que su grupo está preparando su propio litigio sobre el tema que podría presentarse más adelante este verano o principios del otoño, pero no comentó dónde planea presentar la demanda. Otros grupos, incluido el Consejo Nacional para Mujeres Judías (NCJW) y Catholics for Choice, le dijeron a TIME que también están explorando involucrarse en desafíos legales contra las leyes contra el aborto.
Como la primera demanda de este tipo que se litiga después de la decisión de la Corte Suprema en Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer de Jackson, Silver’s es un caso de prueba sobre cómo luchar contra las restricciones al aborto por motivos de libertad religiosa. La demanda de la sinagoga desafía la ley de Florida bajo la constitución del estado, en lugar de bajo la Constitución de los EE. UU., como se espera que lo hagan la mayoría de los próximos desafíos a las restricciones al aborto. La medida es estratégica: si bien la Corte Suprema declaró que no existe el derecho federal al aborto, algunas constituciones estatales ofrecen sus propias protecciones para el aborto y, en muchos lugares, los defensores del derecho al aborto y los funcionarios estatales están en desacuerdo sobre si la legislación contra el aborto puede ser aprobada. forzado
Demandas como la de Silver pondrán a prueba dos de los principios básicos de muchos tribunales conservadores y gobiernos estatales: fuertes protecciones a la libertad religiosa y sentimiento antiaborto. Muchos de los estados que han aumentado las protecciones de la libertad religiosa, por ejemplo, como Oklahoma y Luisiana, también tienen las restricciones de aborto más estrictas del país. Y abogados suponer es solo cuestión de tiempo hasta que los grupos religiosos encuentren un caso que podría regresar a la misma Corte Suprema de EE. UU. que ambas cosas derribado Hueva y ha sido comprensivo con los casos que argumentan a favor de la libertad religiosa.
“Gane, pierda o empate, las demandas llaman la atención de manera muy dramática sobre el hecho de que estas leyes reflejan un conjunto particular de puntos de vista que está lejos de ser universalmente compartido”, dice Marc Stern, director legal de la organización de defensa de las libertades civiles. el Comité Judío Americano. “Plantean la difícil pregunta de si esta es una forma apropiada de legislar en una sociedad pluralista”.
El rabino Barry Silver habla durante una conferencia de prensa en West Palm Beach, Florida, el 29 de noviembre de 2021.
USA TODAY RED/Reuters
Religión y aborto
La demanda de Florida establece que en la ley judía, el aborto “se requiere si es necesario para proteger la salud, el bienestar mental o físico de la mujer”, entre otras razones. “Como tal, la Ley prohíbe a las mujeres judías practicar su fe sin la intrusión del gobierno y, por lo tanto, viola sus derechos de privacidad y libertad religiosa”, continúa la demanda.
La prohibición de abortos después de las 15 semanas de embarazo en Florida tiene exenciones limitadas en los casos en que es necesario interrumpir el embarazo para salvar la vida de la mujer, evitar un “riesgo grave” de “deficiencia física irreversible” o si el feto tiene una anomalía fatal. Pero “cómo el judaísmo entiende un peligro médico y una emergencia médica es mucho más amplio que lo que sucede en la práctica”, dice la rabina Danya Ruttenberg, académica residente en el Consejo Nacional de Mujeres Judías. “Hay casos absolutamente en los que la ley judía exigiría, diría que es un mandamiento, tener un aborto, y la ley de la tierra diría que está prohibido hacerlo”.
Al igual que la Constitución de los EE. UU., la constitución de Florida dice que “no habrá ninguna ley que respete el establecimiento de una religión” o que “prohíba o penalice el libre ejercicio de la misma”, siempre que sea compatible con la “moral pública, la paz o la seguridad”.
Silver argumenta que la prohibición del aborto viola ambas vertientes de la ley, al impedir que los judíos practiquen su fe y favorecer una visión religiosa particular sobre el aborto por encima de otras. Pero no todos los expertos legales judíos están de acuerdo. Howard Slugh, consejero general de la Coalición Judía para la Libertad Religiosa, que presentó una breve en apoyo de Mississippi en el caso dobbs argumentando que la Cláusula de Libre Ejercicio no sugiere un derecho al aborto, dice que piensa que “la acusación de que la única motivación para querer [enact an abortion restriction] es religioso no pasa ni remotamente la prueba del olfato”.
Si bien hay estadounidenses que se oponen al aborto por razones seculares, las organizaciones cristianas han liderado el impulso para anular Hueva y añadir restricciones al aborto durante décadas, y la movimiento contra el aborto se ha vuelto más vocal sobre sus vínculos con el cristianismo con el tiempo, dice Mary Ziegler, profesora de derecho en la Universidad de California, Davis y experta en historia, política y derecho del aborto. En la década de 1970, el movimiento contra el aborto a menudo estaba encabezado por católicos. A medida que los evangélicos se unieron a la causa y se involucró una variedad más amplia de cristianos, se sintieron más cómodos describiéndose a sí mismos como un movimiento basado en la fe, iniciando reuniones con oraciones y mencionando a Dios o a Jesús.
En abril, el gobernador de Florida, Ron DeSantis, un republicano, promulgó la prohibición del aborto de 15 semanas durante un evento en Nación del Fe, una iglesia cristiana evangélica, en Kissimmee, Fl, donde los líderes legislativos estatales invocaron explícitamente a Dios para explicar su apoyo a la nueva ley. “El argumento de que no tiene nada que ver con la religión es más débil, punto, de lo que era cuando Hueva se vino abajo”, dice Ziegler.
‘Hacemos este trabajo por nuestra fe, no a pesar de ella’
Otras organizaciones religiosas ya están preparando sus propios desafíos a las leyes restrictivas del aborto.
NCJW, que durante mucho tiempo ha estado involucrado en la defensa del acceso a la atención de la salud reproductiva, está planeando demandas basadas en reclamos de libertad religiosa en una variedad de estados en los próximos meses. “Hemos estado trabajando con equipos legales para explorar demandas centradas en la libertad religiosa para defender a nuestra comunidad y dar a conocer que los judíos apoyan el acceso al aborto”, dice la directora ejecutiva Sheila Katz. “Es inapropiado que los estados y nuestros gobiernos declaren cuándo comienza la vida de acuerdo con una interpretación estrecha de una tradición”. Tanto NCJW como Americans United for a Separation of Church and State han estado en contacto con Silver en Florida, y Katz dice que su organización también está hablando con defensores musulmanes sobre preocupaciones de libertad religiosa.
Algunas demandas futuras pueden probar una táctica diferente: si bien la demanda de Florida fue presentada por la sinagoga de Silver, los expertos legales dicen que los desafíos podrían tener más éxito si los presentan personas embarazadas que argumentan que su derecho a practicar personalmente su religión está siendo violado por un prohibición del aborto NCJW está abierta a apoyar a tales demandantes, dice Katz, y espera ver pronto a más grupos de la comunidad judía involucrados en demandas.
Catholics for Choice, un grupo que apoya el derecho al aborto, también planea firmar informes amicus curiae que desafían las leyes de aborto en Florida y Michigan en un futuro próximo. Tiempo la iglesia católica se opone oficialmente al aborto, Catholics for Choice considera que su apoyo al derecho al aborto se basa en las enseñanzas de la iglesia sobre la importancia de la conciencia individual, la libertad religiosa y la justicia social, dice el presidente de Catholics for Choice, Jamie Manson. “Hacemos este trabajo por nuestra fe, no a pesar de ella”, dice ella.
Silver dice que también ha escuchado de otros líderes religiosos, incluidos cristianos, sobre la posibilidad de presentar sus propias demandas. Recientemente lanzó una iniciativa llamada HEART, o Ayudando a hacer cumplir los derechos de aborto hoy, para ayudar a otras organizaciones religiosas y ateos a rechazar la legislación contra el aborto. Silver publicó una copia de su queja en línea para que otros pudieran usarla como plantilla en sus propios desafíos.
“Sabemos que en cualquier movimiento de base, no solo presentas una demanda y de repente ganas. Lo haces, alguien más lo hace y luego hay un impulso creciente”, dice Silver. “Entonces, lo que esperamos es que la gente tome esto y lo siga. Y la gente se dará cuenta de que no tienen que sentarse impotentes y no hacer nada, que pueden contraatacar”.
Más historias de lectura obligada de TIME